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第一千九百五十六章 特产的意义&决斗位面的传承(1 / 1)

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汉民领、蛮荒领、亚山领和仙境领等四座位面领地,因文明传承的关系,使其发展模式有着不同的倾向和侧重。

若照一般人的思维来做处理,大概率会对四座位面领地所出产的资源进行整合,如将汉民领产出的粮食供给其它三座位面领地、将其它三座位面领地出产的资源供给仙境领进行加工等等。

表面上看来,这种做法能使四座位面领地形成互补,从而迈入发展的快车道,可实际上……

沐云表示:呵呵。

为什么会有所谓的【特产】出现?纯粹只是因为先天环境的关系?

很显然,并非如此。

特产这玩意儿之所以会是特产,在于【需求】二字,不被需求的东西,即便再好再多也只是等闲。

一个文明在发展的过程中所演化出来的特产,对于该文明来说,往往有着某种独特的意义,甚至是该文明发展不可或缺的重要资源。

技术型的特产,如各种理论、技法和工艺等等,拿出来共享没有问题。

加工型的特产,如各种机械、食品和丹药等等,拿出来交易也没问题。

可是,资源型的特产,如粮食、矿产、山货等等,直接拿出来交易就不对了!

这里面不仅有问题,而且还是大问题。

粮食为什么会在汉民领的发展过程中,自然而然地成为位面领地的特产?

因为汉民领的传承是以庞大的底层基数堆叠起来的,想要发展就得有人,而正所谓【民以食为天】,要想发展人口,提高粮食产量便是怎样都绕不开的第一要务。

汉民领盛产粮食不假,可汉民领对粮食的需求量也大,除非不打算更进一步地发展,否则粮食再多都不够用。

当然,这并不代表汉民领不能对外贩售粮食,只是在汉民领的人口增长速度放缓,且有一定的粮食储备以前,不适合将粮食作为一种商品对外贩售。

蛮荒领的部分也是一样,虽然其加工工艺不怎么样,可这些生物素材,如皮革、兽骨、兽筋等等,以及各式各样的木材、矿产和药草等山货,却是蛮荒领要想更进一步地发展所不可或缺的资源。

别怀疑!因为蛮荒领的传承源自于二次元宇宙的某个巫族,属于传承侧之文明,其职业体系走的是神秘侧的路子。

在这样的情况下,越是原始的素材和装备,对他们的助益也就越大,过于【先进】的东西,因为难以附加他们的职业力量,他们反而用不上。

至少,在蛮荒领的层次达到一定的高度,不再依赖原始素材本身的神秘属性,就能使用其职业能力以前,蛮荒领的发展离不开这些资源。

亚山领的状况也差不多,不过这边就不多做赘述了。

不可否认,仙境领的【特产】确实诱人,那强大的加工能力使其能用较短的时间整个发展起来,并为沐云带来极为可观的收益。

可要为了仙境领的发展而拖慢汉民领、蛮荒领和亚山领的发展,对沐云来说并不值得,也没必要。

毕竟,汉民领、蛮荒领和亚山领出产的资源再多,也比不上沐云透过御魂商团的渠道从《帝望》里整来的资源。

有御魂商团做仙境领的后盾,为其提供资源就够了,没必要把汉民领、蛮荒领和亚山领给搭进去。

摇了摇头,沐云便将目光移到决斗位面、星云领和龙星界这边。

不得不说,决斗位面虽然起步得较晚,发展倒是挺快的。

前文曾提过,卡牌职业共有五大传承,分别为封灵、投影、铭纹、拟构和创生。

像沐云这样,直接运用他所掌握的规则来描绘规则图像,进而制造出各种卡牌的方式,便属于创生一脉的手段。

不过,因为创生一脉实在太过高端的缘故,除非生命层次达到一定的水平,并对规则有所了解和掌握,否则连入门都做不到。

于是,博学者便开辟出另一条道路,也就是投影一脉的传承,利用他们所掌握的知识,还原已知的存在之情报,借着特定规则的作用沟通其存在于时光与命运之河的投影,以卡牌作为媒介来使其具现出来。

只是,投影一脉的门槛虽然要比创生一脉低了许多,可依旧不是什么人都能掌握的。

于是,便有人透过创生和投影之卡牌图像,解析出各种含有规则碎片之铭纹,然后以编程重组的方式制作卡牌,进而衍生出铭纹一脉之传承。

随着这些铭纹的功能被逐一地解析出来以后,渐渐地就有了种类与层次等方面的划分。

这样的演变,使卡牌职业的就职门槛变得越来越低的同时,也让卡牌职业的普及率越来越高,最后才成为二次元宇宙的一大职业。

可以说,创生、投影和铭纹等三大传承,直接奠定了卡牌职业的基础。

随着各个位面与二次元宇宙接轨并接触到卡牌职业的传承以后,便开始有人尝试着将各自的传承融入其中。

于是,卡牌职业便衍生出了封灵和拟构之传承。

封灵,是透过封印、献祭等手段,将实际存在的目标给装进卡牌之中,再透过卡牌使其具现,然后驭使它们之手段。

(林容所拥有的封灵师传承,若结合卡牌的制作方式,将图腾柱化为卡牌,便属这一脉之传承。)

拟构,则是透过世界观的创设来拟定卡牌所具备的能力,接着再投放与其世界观和能力相应之材料,从而使卡牌成形的制造模式。

决斗王位面能在二次元宇宙融合以后不久,便有卡牌职业者自然而然地涌现,得归功于阿图姆和邪神索克之间,时隔三千多年的宿命。

然而,这个宿命却又围绕着献祭之书打转,无论是千年神器的制造,还是邪神索克的封印和解封。

正因如此,原本就有传承之特性的献祭之书,除了拥有献祭的能力以外,还能作为决斗王位面的传承核心来使用,并自带封灵一脉的卡牌职业传承。

不得不说,封灵一脉的优点很多,只要卡牌职业者(制卡师)能找到适合的目标并用预先布置好的封印将之捕捉,亦或透过献祭的方式将之控制住,很容易就能获得一张强大的卡牌。

重点是,其封灵之目标并不仅限于生物,包含预先布置好的封印、只差进行激活的献祭仪式、各式各样的武器装备等等,都在其封灵的范围。

但是,其缺点也很明显,那就其封灵的目标必须是【具体存在】的单位,在没有具体的锚点存在时,偏向于规则和概念性的东西是没有办法做成卡牌的。

相较之下,拟构一脉的传承在这方面就要好上许多,只要世界观设定得好,制卡时所投放的素材也适合,什么样的卡牌都鼓捣得出来。

不过,拟构的缺点同样明显,那就是世界观的限制和素材的取得不易。

世界观越完善,力量体系越完整,能力强弱的界定也就越明确。

在这样的情况下,以该世界观制作出来的第一张卡牌,将决定该世界观系列卡牌的上限和下限。

低层次的卡牌职业者,在创建出一个庞大的世界观以后,若为提升自己的即战力,以该世界观下之强大存在作为目标来制作卡牌,虽能获得远超其实际能力之强大卡牌,却会直接拉低该世界观的上限。

与此同时,其若以循序渐进的方式制作卡牌,虽能最大限度地发挥该世界观的潜力,却会失去拥有强大即战力的卡牌之机会。

因为,越是强大的能力,需要投入的素材品质和属性等方面的要求也就越高,在没有足够的实力或财力以前,很难收集到足以制作心仪的卡牌所需的素材。

换言之,封灵一脉和拟构一脉之传承,可谓截然不同的两个极端。

但有趣的是,两传承之间偏又存在着互补的特性,能使卡牌职业者在即战力和发展潜力之间获得平衡,并呈阶梯式的曲线成长。

是的,没错!沐云在用献祭之书创建决斗位面以后,为其引进了拟构一脉的传承。

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